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我国历史上,骂人不带“脏字”的10句话(不带脏字骂人的话 有文化的)

在大众的刻板印象里古代的读书人一般都是温文尔雅、饱读圣贤书,自然是以天下为己任,以齐家治国平天下为自己的终身理想。但是在实际情况中,文人们偶尔也会有一些十分不文雅的言辞流露出来。

有人将这些东西视为“出乎意料的中国文学”,比如我国历史上便出现了十句“脏话”,骂人不带脏字。今天,咱们就来聊一聊这十句话。

朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也

朽木不可雕也,在现代也是非常常用的一句骂人的话,很多人不了解的是,这句话其实是出自孔子之口,提到孔子想必就不用过多的介绍了。

毫不夸张的说,中国的传统思想基本就是以儒家思想为根基的。而作为万世师表的儒家创始人孔子,在后辈读书人的心目中则是有着无上地位的。

我国历史上,骂人不带“脏字”的10句话(不带脏字骂人的话 有文化的)

“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”出自《论语·公冶长第五》。这句话是孔子评价弟子宰予的。相传宰予平日里经常大白天呼呼大睡,从来不认真求学。

有一日孔子见到他后,就大声训斥道:“朽木不可雕也,粪土之墙不可破也!于予与何诛。”这句话的大致意思就是像宰予这样的朽木和粪墙,我有什么好责备的呢?

从字面意思上来看,说是没有什么好责备的,其实这却是最重要的责备了,甚至说是放弃了,后人也经常用“朽木不可雕也”来形容一些懒惰成性、不求上进的人。

六老而不死,是为贼也

这句话同样也是出自孔子之口,原文是“原壤夷俟,子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。”结合孔子当时说这句话的具体情形来看,这只是孔子对原壤个人的评价。

往大了说也只是对那些一生无所作为而又不尊重人的人的评价,并不是说所有年过60而不死者都是贼,但是随着时代的推移,孔子的愿意被世人曲解了。

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唯女子与小人难养也

这句话同样也是出自《论语》。在《论语·第十七章·阳货篇》中是这样写的:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”其实,孔子的本意是想告诫统治者,想要治理好国家必须要注意防范和驾驭身边的恃宠者与小人。

回顾中国古代史,许多的王朝的覆灭都是因为恃宠者和小人,东汉末年的大将军何进和阉党五虎,明朝时期大名鼎鼎的九千岁魏忠贤和明英宗时期的内阁首辅石亨,清朝时期的慈禧太后,无不是女子和小人的代表。

如果当时的统治者能够深刻理解孔子的这句话,想必王朝也不会因为这些蛀虫而最终导致覆灭,那些有真才实干的饱学之士,也不会被这些奸佞小人迫害致死。

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也

这句话可谓是将讽刺做到了极致,看似整句话没有一个字是污言秽语,但是整句通读后就能看出这其中的深刻含义,将人比作是井底之蛙、夏日之虫,无一不是对见识短浅之人的蔑视和讽刺。

当然,如果未能明白其中的深意,亦或者是错将此句当做是普通的诗句,那么则不会懂得其中的道理,没文化还真听不懂,讽刺意味更加深刻。

多行不义必自毙,子姑待之

这句话的意思大致上是说:“一个人坏事做尽之后,等待他的必将是无情的审判,如果不相信的话就耐心地等待吧,”用一句更为通俗的话来说就是:“坏事做尽,等待你的一定是死无葬身之地。”

我国历史上,骂人不带“脏字”的10句话(不带脏字骂人的话 有文化的)

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为

这句话是出自《诗经·瀚风·相鼠》,大致上的意思就是老鼠都是有皮毛的,但是假如一个人没有礼仪,那就是连老鼠都不如的,不如死了算了。

在古代的诸多文学作品里,老鼠往往都是丑陋、狡黠的代名词。在古人看来知礼是非常重要的。孔子在面对季氏八甫舞于庭时就愤怒地说道:“是可忍,孰不可忍。”

在孔子看来一个人不知礼数是不能忍受的,是十分荒唐的。在现代这个物欲横流的时代里,礼义廉耻就显得尤为重要。正所谓无规矩不成方圆,如果人人都来践踏礼制,那么整个社会将会动乱不堪。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流

想必前面的七句,这一句就显得略有分量不足的嫌疑,这句话是杜甫的诗,大致意思是“你的身体和名声哪怕全部都消散殆尽,那江河仍然在奔流不息。”

按照现代人的思维解释就是,不管你是谁,没了你地球照样转,太阳照样东升西落。熟悉马克思社会主义哲学的人都听过这么一句话“事物的客观发展是客观的,是不以人的意志为转移的。”

哪怕你是秦皇汉武这样的绝世雄主,秦朝和汉朝最终也还是被淹没在了历史的长河里。霸王虽雄,但在数万名汉军的包围之下,最后也只得垓下自刎。

明朝的最后一任皇帝崇祯皇帝,虽然保有才学,在位期间也是励精图治,但是却难以改变整个大明王朝行将就木的悲惨命运。贵为天子尚且不能通过自己的不懈努力改变事物的发展,更何况是普通的百姓。

十四万人齐解甲,更无一个是男儿

这句话的出处是五代十国时期后蜀国一位深宫妃子所著的一首诗,这首诗的名字叫做《蜀国亡诗》,“十四万人齐谢甲,更无一个是男儿”,短短十四个字却让整个后蜀国的全体军人们颜面扫地。

杜牧在《泊秦淮》一诗中写道:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”但在真实的历史中,许多的所谓大丈夫却还不如一介女流有气节。

这其中最为著名的恐怕就是明朝文坛泰斗钱谦益和柳如是的故事了,崇祯帝十七年,清军攻占北京,大明王朝彻底覆灭,崇祯帝本人选择了自缢于煤山。

消息传到了江南,钱谦益悲愤不已,这时他最钟爱的小妾柳如是则是说道:“君子当以身殉国,既然大明已亡,今日你我二人就一同投河,以身殉国。”

然而,一代儒学大家钱谦益却以“水冷”为由,拒绝了柳如是殉国的要求,文人的气节就这样被丢得一干二净,也成为了历史上的笑柄。

周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵

这句话的出处不用多说,想必大家也能猜到。故事的缘由是,孙权想要让刘备归还荆州,但是刘备却迟迟不肯到江东与孙权会面。于是周瑜便想出了一个让孙权嫁妹的计策。

可是,道高一尺魔高一丈,诸葛亮将计就计,不但成功让刘备保住了性命,还娶得了美妻,如此才有了这句话,周瑜也被气得吐血、伤重。

如果你了解三国中的这段故事,再来看这句话无不充满了讽刺的意味。

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